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	<title>JuPixWeb &#187; Symns</title>
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		<title>Habría que prohibir el amor</title>
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		<pubDate>Sat, 28 Nov 2009 15:16:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>JuPiX</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Otros tres minutos geniales con Enrique Symns, esta vez de la mano del excelente Video-Blog Trailer, que descubrí recientemente y cuyo concepto me encanta.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Otros tres minutos geniales con <strong><a href="http://www.jupixweb.de/tag/symns">Enrique Symns</a></strong>, esta vez de la mano del excelente Video-Blog <a href="http://www.yaestabaregistrado.com/" target="_blank">Trailer</a>, que descubrí recientemente y cuyo concepto me encanta.</p>
<p>Préstenle atención porque vale la pena, pero ojo que el leguaje del viejo tiene claves escondidas que si bien no son difíciles de decifrar, si pasan desapercibidas arruinan todo.<span id="more-487"></span></p>
<blockquote><p>&#8220;Freud sabe que el amor es una psicósis, es una emfermedad, es una locura&#8230; <em>hecha para que existan los supermercados</em>, el amor es la base del capitalismo. El amor es la peor estafa de la humanidad, no es la familia; habría que prohibir el amor, desaparecería todo el capitalismo. Encima lo inventaron en el año 1240, después te cuento (es aparte). Freud dice: <em>&#8220;El encuentro entre el hombre y la mujer es imposible, porque el hombre busca en la mujer a su madre, y la mujer busca en el hombre a Dios.&#8221;</em></p>
<p>&#8220;El dolor no tiene memoria; no es memoria. El sufrimiento es el dolor en el tiempo, nada más. Sufrís por lo que te pasó o por lo que no te pasó, o sufrís por lo que no te va a pasar o te va a pasar; ahora si vos te parás en la puerta de la eternidad, en donde no hay tiempo, no hay sufrimiento posible.&#8221;</p>
<p>&#8220;Soy un pensador. Sé pensar. Nadie sabe pensar. Decía Heidegger:<em> &#8220;Lo grave, en esta época grave, es que nadie sabe pensar&#8221;</em> Las cosas&#8230; te las tienen que decir; pero pensar es percibir&#8230; pero no querés aprender; nadie quiere.&#8221;</p>
</blockquote>
<p>Pero vean ustedes:</p>
<p><object classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" width="480" height="291" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="src" value="http://blip.tv/play/guMDgZfDbgI" /><param name="allowfullscreen" value="true" /><embed type="application/x-shockwave-flash" width="480" height="291" src="http://blip.tv/play/guMDgZfDbgI" allowfullscreen="true"></embed></object></p>
<p>Symns termina la minientrevista con una reflexión astrofísica, que a su vez es una visión sumamente cientificista y naturalista del por qué de las cosas, pero como la expresa en clave poética (como todo lo que expresa) es muy improbable que al escucharlo al pasar, alguien se de cuenta de lo que está diciendo.</p>
<p>Lo hace a propósito; otro punto más para el viejo&#8230;</p>
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		<title>El jet-set, la cocaína y algunas facultades del estado&#8230;</title>
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		<pubDate>Fri, 30 Oct 2009 12:40:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>JuPiX</dc:creator>
				<category><![CDATA[Contribuciones]]></category>
		<category><![CDATA[Sociedad]]></category>
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		<description><![CDATA[&#8230;que de puro persistentes nos terminan pareciendo &#8220;normales&#8221;. (Por Enrique Symns&#8230; de quien a veces pienso que no es una persona, sino un grupo de escritores absolútamente brillantes que van rotando para evitar el desgaste natural y que se inventaron ese pseudónimo para firmar lo que escriben, una especie de &#8220;Think-Tank&#8221; mediático ultra lúcido, que [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.jupixweb.de/?attachment_id=200"><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-200" title="symns_big" src="http://www.jupixweb.de/wp-content/uploads/symns_big-150x150.jpg" alt="" width="91" height="91" /></a> &#8230;que de puro persistentes nos terminan pareciendo &#8220;normales&#8221;. (Por Enrique Symns&#8230; de quien a veces pienso que no es una persona, sino un grupo de escritores absolútamente brillantes que van rotando para evitar el desgaste natural y que se inventaron ese pseudónimo para firmar lo que escriben, una especie de &#8220;Think-Tank&#8221; mediático ultra lúcido, que contrataron al viejito de la foto para que salga por tv y recite lo que se aprendió de memoria la noche anterior y a quien si: le pagan con merca <img src='http://www.jupixweb.de/wp-includes/images/smilies/icon_wink.gif' alt=';-)' class='wp-smiley' /> ):<span id="more-197"></span></p>
<blockquote><p>&#8220;A partir de los sucesos trágicos de los denominados &#8220;balcones asesinos&#8221;, que involucraron de distinta manera a Alberto Olmedo y a Carlos Monzón con el abuso de cocaína, el consumo de esa sustancia recibió un espaldarazo publicitario que borró de un plumazo y para siempre su invisibilidad.</p>
<p>&#8220;El periodismo terrorista se encargó de convertir a los consumidores en depravados peligrosos o en víctimas de una enfermedad mortal. Esas campañas nunca pudieron expresarse en estadísticas. Nadie muere por el consumo de cocaína a través de la nariz. Es más, fue Luca Prodan quien cierta vez me definió la peor cualidad de la merca: <em>&#8220;La heroína por lo menos te mata -me dijo-; la cocaína te acompaña hasta la muerte.&#8221;</em></p>
<p>&#8220;Posteriormente, desde el escenario de la fama hubo dos personajes célebres que encarnaron de diferente manera al personaje del consumidor. Diego Maradona, desde que fue atrapado en una redada consumiendo cocaína, encarnó reiteradas veces al arrepentido y asumió el rol del enfermo en cuanta oportunidad tuvo. Charly García, por el contrario, hizo pública su adicción y nunca asumió el rol de adicto haciéndose cargo de su elección disidente. Llegó a declarar en un recital: <em>&#8220;Muchachos, dejen las drogas, déjenmelas todas a mí&#8221;.</em></p>
<p>&#8220;La primera vez, hace más de una década, que Charly García fue encerrado en un chaleco de fuerza y conducido al manicomio, fue por orden expresa de su propia madre. A partir de ese suceso, Charly al referirse a ella decía: <em>&#8220;Es la madre de mi hermana.&#8221;</em></p>
<p>&#8220;Pero en los últimos años fueron aumentando sus maratones de consumo involucrándose en situaciones cada vez más violentas y casi delictivas facilitando de esa manera el acoso institucional que finalmente lo convirtió en su prisionero. Hace unos días fue su hijo (que siente un sospechoso cariño por el padre) quien declaró: <em>&#8220;Por mi papá soy capaz de convertirme en bombero&#8221;</em>, insinuando sin percatarse que los fuegos de su padre deberían ser extinguidos.</p>
<p>&#8220;Igualmente, más allá de los desmanes y atropellos que suele producir, cuando por la televisión escucho a los siquiatras que hablan de Charly, transformándolo simplemente en un &#8220;paciente&#8221;, no puedo evitar un gesto de repugnancia intelectual ante ese avasallamiento degradante que significa siempre la internación hospitalaria.</p>
<p>&#8220;<strong>Una herencia bastante abominable que los estados pastoriles impusieron en algunas comunidades occidentales consiste en la creencia hoy bastante afianzada de que el Estado debe hacerse cargo de la salud de sus habitantes imponiéndoles prohibiciones respecto al consumo de ciertas sustancias e incluso castigando con reclusión las conductas extremas.</strong> Hoy resulta inadmisible aceptar el diagnóstico que la psiquiatría realizó sobre la peligrosidad de Antonín Artaud, una de las mentes más brillantes y complejas del surrealismo, para encerrarlo en un manicomio. La gnoseografía siquiátrica -además de pornográfica en su descripción de los estados alterados de la conciencia- desnuda en el proceder institucional su vocación profundamente policial y represiva.</p>
<p>&#8220;Hace unos meses, un famoso rocker, anunció: <em>&#8220;Volvió la cocaína&#8221;</em>, refiriéndose efectivamente a un resurgimiento de la utilización del polvillo entre los habitantes del salón VIP del rock, el teatro y el periodismo.</p>
<p>&#8220;En la calle, tal retorno resulta imposible ya que se mantiene el precio internacional de 20 dólares el gramo (60 pesos) y resulta prohibitivo para las masas. Mejor no saber qué es lo que consume la gente cuando a las tres de la mañana compra un papelillo a 20 pesos.</p>
<p>&#8220;En cuanto a la peligrosidad del abuso de cocaína, éste puede resumirse en dos declaraciones: Un famoso actor de Hollywood, al que le comentaron la adicción que generaba el consumo respondió asombrado: <em>&#8220;¿Adicción? De qué me hablás, hace 18 años que la consumo y nunca sentí tal cosa&#8221;. </em></p>
<p>Mejor es la respuesta de Antonio Escohotado:<em> &#8220;Yo no tomo cocaína. Soy como un tiburón, necesito estar siempre en movimiento y la cocaína es como la televisión&#8221;.</em></p>
</blockquote>
<p><strong>Enrique Symns</strong>, <em>&#8220;La impunidad psiquiátrica&#8221;</em> (<a href="http://www.criticadigital.com/index.php?secc=nota&amp;nid=8929">Diario Crítica</a>, 12/08/2008)</p>
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		<title>Vivimos en una pesadilla confortable, rodeados de almas duplicadas y en un silencio estremecedor.</title>
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		<pubDate>Sun, 02 Aug 2009 09:34:45 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[El siguiente es un fragmento de una entrevista a Enrique Symns, realizada en el marco de un programa de Radio Atomika en Marzo del 2007 y puede escucharse completa, más abajo: &#8220;Pink Floyd es el Juan Sebastian Bach de la música [actual]. En el Siglo XXII nadie va a acordarse de los Beatles&#8230; quizás sí [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>El siguiente es un fragmento de una entrevista a <strong>Enrique Symns</strong>, realizada en el marco de un programa de <em>Radio Atomika</em> en Marzo del 2007 y puede escucharse completa, más abajo:<span id="more-108"></span></p>
<blockquote><p>&#8220;<strong>Pink Floyd es el Juan Sebastian Bach de la música</strong> [actual]. En el Siglo XXII nadie va a acordarse de los Beatles&#8230; quizás sí o quizás no; pero seguro que se van a acordar de las obras maestras de la música que creó esa banda.&#8221;</p>
<p>&#8220;No escucho más rock argentino porque es denigrante, o sea: después de Los Redondos, que fué para mí la última banda de rock [...] ahora, después del fenómeno denigrante en que consisten las canciones de Los Piojos, La Renga y la Bersiut Vergarabat, que son lo más antipoético&#8230; parece que coincidieran con una descripción que dió Petinato en la época de Luca, que dijo que <em>&#8220;los músicos argentinos componen leyendo el diario&#8221;</em>&#8230; Sobre todo por esa exaltación espantósa de la argentinidad. [...] Por suerte, a la Argentina le está yendo mal en todas las formas del deporte, porque <strong>en un país faccista como el nuestro los triunfos deportivos se convierten en triunfos individuales</strong>; es una desgracia que boca haya ganado simplemente por ésto: hay una gran cantidad de la población que es feliz al pedo, con una felicidad que no existe, ajena a ellos&#8230;&#8221;</p>
<p>&#8220;El 70% de la humanidad vive en la Edad Media porque aún cree en cosas que la ciencia ha derrotado, como la idea de dios, y sin embargo la gente sigue creyendo que va a resucitar, y son capaces de bombardear&#8230; de convertirse en suicidas con tal de aparecer después cojiendo con sus huris&#8230; es una creencia tan infame, tan tarada&#8230; o sea: <strong>vos podés confiar en que el universo tiene un misterio (tiene varios misterios)&#8230; pero no en esa invención sacerdotal.</strong>&#8221;</p>
<p>&#8220;En su libro &#8220;El Origen del Universo&#8221; (tiene otro nombre más complicado) Kant, en el prólogo, sostiene esto: <em>&#8220;Hay que recordar&#8221;</em> -dice- <em>&#8220;que el tiempo y el espacio no existen, son invenciones de la mente para poder comprender lo inaudito&#8221;</em> [...] Y la frase más misteriosa es: <em>&#8220;El cielo es azul, y el piso es duro, porque alguien lo dijo.&#8221;</em> Y todas las biblias comienzan con lo mismo: <em>&#8220;Primero fué el verbo&#8221;</em>. Lo que diga un hombre sobre el mundo, en eso se va a constituír. Y si hay una guerra en el mundo, es la guerra del discurso&#8230;&#8221;</p>
<p>&#8220;Hay que recordar que desde las tribus primitivas hasta ahora, las casas sacerdotales trataron de impedir dos fenómenos: uno es la sexualidad [...] que es la orgía; nada que no sea orgía es sexo, no es nada&#8230; más el amor, que inventaron en el año 1240&#8230; o sea, cada vez castraron más lo que era el pagansmo sexual, que siempre es multitudinario: si cuando te hacés la paja recordás a dos presonas, cuando dos presonas cojen recuerdan cuando eran veinte. Por eso el erotismo está lleno de fantasmas. Una de las cosas que produce éxtasis es esa sexualidad compulsiva, sorprendente [...] Y la otra cosas que prohibieron fue a las drogas, que también producen éxtasis, porque <strong>lo que falta en el mundo no es ni techo ni comida, sino éxtasis, magia. Para [poder] pasar estos noventa o setenta o sesenta años al pedo que corren a la carrera para conseguir ¿que? Para conseguir una comidita? Y un techito?</strong> Y que me franeleo a mi esposa mientras me pajeo pensando en mi hija? Las drogas lo que hacen es subvertir al hombre [...] y yo creo que todos los adictos somos sedientos de una sustancia que no existe. Deseamos lo que no hay. <strong>No es que nos escapamos de la realidad: la buscamos, porque ésto no es la realidad, esto es una pesadilla colectiva en donde la vida es denigrada, extraviada&#8230; da una tristeza enorme tener que vivir en este mundo.</strong>&#8221;</p>
<p>&#8220;En realidad no hay nada&#8230; eso es lo interesante del complot: no existe. Eso es lo interesante de nuestros enemigos: no existen. <strong>Vivimos en una pesadilla confortable, rodeados de almas duplicadas y en un silencio estremecedor. Nadie habla. Todos comentan sus planes&#8230;</strong> (hablar es acuchillar el alma del otro; eso es hablar)&#8221;</p></blockquote>
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